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陕西探索特色文化产业扶贫之路 传统手工艺搭上产业车

今年的全国两会上，文化扶贫成为不少代表和委员关注的话题之一。除加大文艺下乡力度、通过加强基层公共文化设施建设让群众享受文化服务等“扶志”“扶智”类精神层面的扶贫方式外，不少代表和委员认为，各级政府及社会力量要通过特色文化产业扶贫，让老百姓在参与文化资源开发的过程中“尝到甜头”，调动自主脱贫的积极性，从而促进扶贫由输血向造血的转变。在这方面，陕西各地有着诸多尝试，在认清“家底”的基础下，寻找可以背靠的“资源树”，通过产业发展实现脱贫致富。

传统手工艺搭上产业车

特色文化产业来自民间，贴近民生，兼具遗产保护、文化传承、文化产业发展、促进就业和文化富民等方面的复合型功能。近年来，一些地区依托其民间手工艺等文化资源，将发展特色文化产业与农民脱贫致富紧密结合，实现了资源保护、利用、脱贫致富等多重效益。

南郑县位于陕西汉中盆地西南部，是一个千年古县。为了让当地丰富的非遗资源转化为实实在在的脱贫手段，该县将“政府资金奖励、传承人带徒传艺、生产性集中培训”等非遗传承工作与精准扶贫紧密结合，探索出一条既造福百姓，又使非遗文化活态传承的新路子。“通过鼓励村干部或生产经营能人以专业合作社的形式，建成藤编、棕编等五大生产性传习基地，将手工艺项目转化为乡村特色产业，助力百姓脱贫致富，也使古老手艺焕发青春。”南郑县文化馆馆长王庆和如是说。

渭南合阳县历史文化资源独特、底蕴厚重，是中国民间文化艺术之乡、《诗经》发源地、中国爱情诗之源。截至2016年，合阳县已经形成了涵盖旅游文化产品开发经营、手工刺绣、面花制作、纸塑窗花制作、书画经营、电影放映、艺术工艺品开发等10多个领域的文化旅游产业体系，文化产业经营主体多达200余家，从事文化旅游产业的工作者有1800余人。2016年全年文化产业增加值累计达到3.4亿元，文化产业增长率达到12%。

“安塞腰鼓甲天下。每年县内外都有很多表演机会，迫切需要一批优秀的腰鼓手，不愁没市场。”安塞县励志腰鼓艺术团团长张海学如是说。为此，艺术团积极吸纳贫困人员加入腰鼓培训班，不但增加了贫困人员的收入，还能促进腰鼓艺术的发展。

20多岁的杜荣荣是安塞建华镇王龙塔村人。从小失聪的她，有一副好嗓子，但一直没条件接受正规培训。自免费参加了该县的贫困户民歌培训班后，在专业老师指导下，很快成了县里小有名气的歌手。她高兴地说，现在搞庆典、办晚会，以及农家乐、旅游景点，请她登台演唱的人越来越多，光唱歌每月就能有3000多元收入。

“山花工程”让村民背靠“旅游树”

作为陕西省重点文化产业项目之一，由陕西旅游集团斥资6亿元打造的陕西首座大型影视城——白鹿原影视城自2016年7月正式开放以来，凭借着占地上千亩的体量，包含集影视制作、文化休闲、儿童娱乐等多样功能的丰富性，已经成为西安地区急速升温的旅游地。项目成功不忘当地群众，除了优先安排当地群众进园就业外，当年12月，陕西旅游集团公益旅游扶贫项目——“山花工程”白鹿原站便在这里启动了，“白鹿原影视城山花工程培训基地”随之挂牌，多次聘请专家为村民传授乡村旅游开发的经验。“原担心咱听不来，没想到老师还实打实地讲如何平土地建停车场，怎么办农家乐，实用得很。”一位张姓村民说。

陕西省旅游局副局长郝占延日前在谈到精准扶贫时表示，“山花工程”是陕西旅游产业转型升级中的创新典范，在省内具有带动示范作用。据悉，“山花工程”主要围绕乡村旅游、特别是结合村镇发展及区位地理优势开展培训和策划、规划，以提升村镇旅游规划、提高村镇居民旅游管理和旅游营销能力为手段，以提高村镇居民收入为方向，大力培养村镇旅游专业人才，为当地经济和社会发展服务，让群众共享文化旅游产业发展所带来的红利。陕西旅游集团董事长周冰表示，陕西旅游集团的项目在哪里，“山花工程”就会做到哪里，旅游扶贫就会跟到哪里。

（以上来源：文创中国周报， 2017-03-23 ）

贵州：传统文化 传承魅力在于融入生活

对于传统文化的展示与体验，不仅仅限于春节文化庙会。在贵阳孔学堂里，以传统节日为脉络，开展的春节、清明、端午、中秋、重阳等“我们的节日”文化民俗活动，讲述民俗由来，演绎民俗风情，既满足了群众的节日需求，又充实了群众的文化生活。

从开幕式上新版大型民族舞剧《天蝉地傩》的首次亮相，到昆剧《临川四梦》完整引进;从以优秀民族文化为创作题材的舞蹈诗《巫卡调恰》，到在全国高端平台展演中广获好评的京剧《铁弓缘》，展演内容更多的是关乎传统文化。在舞台艺术传递的过程中，传统文化无疑成为走近大众的一个有效载体。人们学习古琴，并非专门去学一样乐器，而是以学习的方式接近中国传统文化，正所谓“清风朗月把酒言欢，万籁俱寂写字弹琴”。人们在古代书画中找到琴的影子，或伴着琴韵品香品茶，或和着琴声吟诵诗词。如此，传统文化便生动地呈现于生活之中，而不是躺在古籍堆里。

作为传统年俗中不可或缺的组成部分，春联因其简单、便捷的属性而广受普通群众的欢迎。2017年春节前夕，除了贵阳孔学堂的送“福”回家活动，贵州省和贵阳市书协的书法家们还将春联送进社区、送进企业;中天书画院、贵州省图书馆、贵报传媒集团、贵州省诗词楹联学会等，也纷纷展开暖意融融的“写春联、送福字”活动。这只是贵州省传统文化根植民间的一个镜头。春风雨露，润物无声，只有将传统文化与人们的生活、行为结合起来，才能获得长久的生命力。今天的黔中大地上，一方面因为社会经济的后发优势，使得本土多彩的民族文化得到很好地保存;另一方面文化地标、文化事件频现，民间国学渐热，亦成为全省上下大力弘扬传统文化的有效载体。

传统文化展现多彩贵州

丰富多彩的年节活动，映衬着丰富多彩的民族文化。在余庆，当地群众在腊月为迎接新春赶制麻糖;在从江，下江镇高仟村的侗族同胞选择“吃相思”迎新春;在思南，土家花灯戏因其曲牌丰富已成为逢年必备的文化大餐;在安顺屯堡，请亲朋好友左邻右舍吃一顿热热闹闹的杀猪饭，带来的不只是热火朝天的年味，也寓意着来年的丰收。1月29日正月初二，由贵州省文明办、贵阳市文明委主办，贵阳市委宣传部、贵阳孔学堂文化传播中心、贵阳市文明办承办的贵阳孔学堂春节文化庙会，走进第四个年头。赏年俗，立家训，游花街，品美食，玩游艺，成为春节庙会的特别节目。

活动现场，打糍粑、编草鞋、捏糖人，这些平日里少见的民间活儿，惹得人跃跃欲试。“一个家，一定要有家规、家训。”“家长要求孩子做的，自己首先要做到，这叫修己安人。”六艺学宫内，台上讲师谆谆教诲，台下听众满满收获。此次春节庙会，首次集中呈现贵阳为主的年俗文化集萃;首次在春节期间举办“春立家训”的传统文化活动，开办“家文化”讲座，开展为期5天的家训家书展示及现场互动体验活动。

对于传统文化的展示与体验，不仅仅限于春节文化庙会。在贵阳孔学堂里，以传统节日为脉络，开展的春节、清明、端午、中秋、重阳等“我们的节日”文化民俗活动，讲述民俗由来，演绎民俗风情，既满足了群众的节日需求，又充实了群众的文化生活。而持续多年举办的开笔礼、成人礼、中华婚礼、敬老礼等“筑城四礼”活动，围绕入学、成人、成婚、敬老4个人生重要节点，引领大众树立正确的人生观、价值观，彰显中华礼仪文明，亦深受社会各界关注。

在过去的30余年间，马筑生一直从事贵州儿童文学的教学、研究与创作，收集有贵州贵阳的民间童谣2000余首。他认为，“贵州贵阳的童谣、神话、传说等儿童文学里，从不缺少文化内涵，值得我们挖掘和吸收。”

舞台演绎传递文化情怀

近年来，以历史文化、民族文化、红色文化、阳明文化、山地文化、三线文化等为代表的“多彩贵州”文化品牌，正不断提高贵州的美誉度与影响力。为此，贵州省着力打造多彩贵州民族特色文化强省，并举办2016首届多彩贵州文化艺术节。对于此次艺术节来说，从开幕式上新版大型民族舞剧《天蝉地傩》的首次亮相，到昆剧《临川四梦》完整引进;从以优秀民族文化为创作题材的舞蹈诗《巫卡调恰》，到在全国高端平台展演中广获好评的京剧《铁弓缘》，展演内容更多的是关乎传统文化。在舞台艺术传递的过程中，传统文化无疑成为走近大众的一个有效载体。作为贵州人文精神在高端艺术舞台上的一次具体展示，由中国文联、北京大学、中共贵州省委宣传部、贵州省文化厅和贵阳市委市政府共同主办的《我心光明——走进王阳明咏诵会》，经过几十名国学专家多次实地采风研究，最后将王阳明的心学思想提炼成文艺节目。这样的展示，使观众直观地走近王阳明精彩纷呈的人生历程和曲折坎坷的心路历程。

艺术节期间，以全省“非遗”项目为主线贯穿，一周组织一个地方，集中打造“非遗周末聚”活动，展示和传承原生态民族文化重要平台，扩大了“非遗”在民众中的认识度，也提升了民众对“非遗”内涵的认同，引发保护、传承“非遗”的自觉性。多彩贵州文化产业集团有限责任公司董事长袁华表示，“非遗”作为千百年来的古老生活方式，出现了断层，希望通过“非遗周末聚”的展示和宣传，能够让更多的人参与，激发民众的兴趣。此外，为不断创新传统文化活动的内容形式，吸引更多年轻人关注、喜爱和研习中华优秀传统文化，贵阳孔学堂从2016年开始策划“溪山踏歌行”系列活动，反响热烈。于2016年9月举办的“明月初照人2016孔学堂中秋古诗词会”，聚集于丹、敬一丹、徐涛、张维良、张军等文化文艺名家同台献艺，通过诵读、吟唱、昆曲、京剧韵白、中西方器乐演奏等多种艺术形式，跨界联合，展现中秋古诗词的隽永、明澈、清丽与洒脱豪迈，激起人们“明月初照人”的人文情怀。

公共服务带动民间热潮

以传承弘扬中华优秀传统文化、培育践行社会主义核心价值观为宗旨，坚持在双休日、节假日举办传统文化公益性讲座，贵阳孔学堂自2013年对外开放以来，共举办公益性讲座457场，累计听众16万多人次。其中，2016年举办讲座105场，先后推出的“阳明学”系列讲座、“漫谈中西文化”系列讲座、“上古清音弦歌不绝”古琴文化系列讲座、“重读经典——官韵诵念”系列讲座等活动，吸引了一大批国学粉丝。每到周末，到孔学堂聆听公益讲座，已成为人们精神锻造的一种心灵渴求。

以公共文化服务为基石，越来越多的文化体验也带动了民间传习热。2016年9月10日至13日，由上海昆剧团排演的大型昆曲《临川四梦》登陆贵阳。与此同时，一场别开生面的昆曲公益讲座也在贵阳阳明祠如约上演，前来分享的嘉宾分别是《牡丹亭》里饰演杜丽娘和柳梦梅的两位青年演员——张莉和倪徐浩。

作为我国最古老的剧种之一，昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞姿飘逸，以一种近乎完美的表演方式向人们展示着世间的万般风情，吸引着众多爱好者。2015年底贵阳成立见一曲社，得到昆曲表演艺术家张卫东和上海戏剧学院江沛毅老师的大力支持，每月由张卫东定期讲课，从诗词、音律、唱腔、身段几个方面进行系统教学。令曲社主要创办人戴若没想到的是，曲社成立并开课的消息一传出，贵阳市民踊跃报名，最后有近50人缴费参加定期学习。与昆曲相当，位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首的古琴，也以阳春白雪之高雅趣味，吸引着众多爱好者。

在贵阳，古琴热不限于单独举办的古琴演出或古琴研习课程，在茶艺、香道、诗歌品鉴会、国画欣赏等很多传统文化雅集中，都有古琴的身影。在这些聚会上，古琴音韵与其他传统艺术交织在一起，弹奏出荡涤心灵、充盈生活的清丽乐音。人们学习古琴，并非专门去学一样乐器，而是以学习的方式接近中国传统文化，正所谓“清风朗月把酒言欢，万籁俱寂写字弹琴”。人们在古代书画中找到琴的影子，或伴着琴韵品香品茶，或和着琴声吟诵诗词。如此，传统文化便生动地呈现于生活之中，而不是躺在古籍堆里。

（以上来源：贵州日报，2017-02-03）

晋江传承传统文化 延续千年文脉

一座城市能给人留下深刻印象，不仅在于她有现代的建筑，更因为她有内生而乡土、源远且深厚的文化积淀。近年来，在推进新型城镇化进程中，晋江始终致力于深挖优秀传统文化内涵助推城市发展，把文化传承贯穿整个过程，着力彰显地域文化特色，打造“外地人向往、本地人留恋”的品质城市。

近日，以体现晋江“海丝”“乡愁”为题材的《凝固乡愁——晋江古村落速写》和《被忽视的海丝八大商人》两本作品集正式出版，对晋江打造国际化创新型品质城市注入了新的文化元素和文化内涵。

当前，晋江正在全力打造国际化创新型品质城市，把传承、发扬传统文化作为构建精神家园和增强城市软实力的内在要求，将“固态保护、活态传承、业态提升”融为一体，在新型城镇化建设中守护历史根脉、留住乡愁记忆，不断增进海内外500万晋江人对传统文化的认同，为城市发展建设凝聚强大合力，为延续千年文脉、创造美好未来注入可持续发展的内生动力。

城市建设划定“文化红线”

红线，在一个城市的规划中通常意味着控制线，不能被突破，以防止城市规划盲目或乱来，让城市发展更守规矩。

在晋江，近年来在推进新型城镇化建设中，除了有形的建筑红线，还有无形的文化红线——对传统民风民俗给予充分尊重，对具有历史文化价值的文物给予重点保护，在城市建设中延续闽南文脉，以此保证城市的文化品位。

要以文化的“软规划”来引领建设的“硬规划”——在这条主线引领下，晋江根据城市历史、自然风貌、人文个性，来定位城市的文化形象，把文化景观、文化设施、传统建筑天际线等文化要素纳入规划体系，让城市建筑既有现代功能，又有浓重的地域特色。

在市区中心建设五店市传统街区，科学规划、开发利用草庵公园、五里桥、龙山寺等历史文化遗迹……晋江为市民、海内外游子留存记住乡愁、寻根问祖的载体和纽带，并在世纪大道这一城市中轴线建设图书馆、博物馆、文化中心和戏剧中心，形成“15分钟文化圈”。

近年来，晋江在大规模城市更新改造中，对保持较好的古村落给予整村保护，完好保留金井镇福全古城格局、城门城墙、城巷家庙、名人故居、传统建筑等；对有一定规模的古建筑群给予保留修缮，成片保护陈埭涵口、灵源灵水、金井塘东、安海九房等十大古建筑群；对体现民风民俗的单体建筑给予局部保护，将池店、安海等地的数十座“古早”建筑整体迁移到五店市传统街区……

正是通过把城市各个角落的文化遗迹留存下来，为晋江增添了更多的历史厚重感。 正是通过把“留旧、留文、留魂”等多种智慧融入城市建设中，晋江一直在用心打造具有鲜明晋江印记、吸引世界眼球的文化地标、人文景观，让闽南特色文化充分彰显，打造一张让世界喜欢的城市面孔。

活态传承留住乡愁记忆

在一手做好可见有形的历史文化遗迹保护的同时，晋江另一手加强文化遗产的活态传承，使非遗项目拥有更广泛的群众基础，并且走出国门、走向世界。

让传统节日“火起来”。近年来，晋江以闽台东石元宵数宫灯、七夕围头两岸返亲节、安海元宵端午中秋三大系列文化节为重点，广泛开展数宫灯、攻炮城、水上抓鸭等富有地方特色的民俗活动，融入爱国爱乡、感恩孝敬、戒奢尚俭等传统理念，赋予传统节日更多新鲜元素，打造海内外晋江人追寻“乡愁”的盛会。

把传统技艺“留下来”。截至2016年底，晋江共有非物质文化遗产代表性项目44项、泉州市级及以上传承人49人。为了让这些非遗项目“活起来、留下来”，晋江建立一整套保护与传承体系，支持各级非遗传承人开展展演展示、资料整理、学术交流、带徒授艺等传承活动，将传统手工制陶、高甲柯派表演等非遗技艺引入校园课外实践，不断为非遗传承注入新鲜血液。

促传统文化“走出去”。对一座城市来说，文化要请进来，也要走出去。近年来，晋江全力支持高甲、掌中木偶、南音等优秀传统文化走出晋江、走向世界进行汇演交流，助推本地文化的国际传播。通过央视等高端平台，晋江把富有“晋江元素”的乡愁文化、非遗文化、民俗文化成功向全世界推介，如金井塘东、安海古镇先后在央视《记住乡愁》栏目播出。此外，晋江还大力开展海丝重要起点城市主题宣传，举办“全景中国·晋江城市周”多语种中外媒体联合采访活动，邀请海丝沿线国家主流媒体用6种外语对外宣传晋江海丝文化；以第六届APEC电子商务工商论坛等大型活动在晋江举办为契机，向海内外宾客展示高甲、木偶、南音等闽南传统艺术。

融入生活延续文化之魂

文化不能只存放在博物馆，而是要根植于群众中。只有让群众从历史文化保护中获益，让文化保护的意识在群众中扎根，文化才能实现可持续地保护和传承。

近年来，晋江一直致力于把中华优秀传统文化内涵融入群众的生产生活当中。比如挖掘草庵、灵水古村落、龙山寺、安平桥、围头湾等一批旅游景点的文化内涵，大力发展文化旅游，引导游客在休闲娱乐中感知宗教文化、民俗文化、历史文化、海丝文化、对台文化。

此外，晋江还积极推动“传统文化进校园”，开设《施琅史话》等一批具有闽南特色的校本课程，在全市53所学校开展高甲戏、南音、舞龙、灯谜制作、闽南童谣等95个乡土文化教学项目，组织举办“百场木偶进百校”、两岸百对家庭传统文化互动亲子游等活动，把中华传统文化融入课堂、校园、家庭中。

通过这种日常化、具体化、形象化、生活化的传承，晋江让来自五湖四海的人们，在文化认同中加快族群融合，让生活在这座城市的人真正爱上晋江、融入晋江。

（以上来源：泉州文明网，黄祖祥 2017-03-27）

【数据分析】

民族文化记录着中华民族的历史，民俗文化既是中华民族文化的载体，也是中华民族文化的一部分，还蕴涵着中华民族特有的精神价值，民俗文化是非常值得研究和挖掘的。在研究和挖掘民俗文化的过程中，应注意区分其精华和糟粕。同时还要发展改造利用民俗文化为现实服务。

中国发展令世界瞩目，支撑古老中国骐骥一跃的，有道路选择、有理论引领、有制度优势，也有文化力量。“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中华优秀传统文化，涵养着深厚的文化自信。近年来，民俗文化受到重视，成为一些地方促进经济发展、群众致富的宝贵资源。比如，一些地方主打“民俗游”品牌，实现了民俗传承与旅游产业发展的双丰收，凸显了民俗文化产业的巨大潜力和价值。从此前多地的实践来看，民俗文化已经成为一种重要的 旅游资源。作为一个多民族国家，丰富多彩的民俗文化，构成了我国历史文化型特色小镇开发的丰厚资源。对于开发者而言，借力民俗文化做好小镇开发和运营，具有极高的旅游价值。

民俗文化产业离不开文化体制机制的创新，这是民俗文化产业能够崛起的制度保障。一些地方文化产业“借势转身”的成功实践表明，建立一套系统的长效机制作保证，民俗文化产业发展才能取得好的质量和效果。当前不少省份为促进当地民俗文化资源的开发，都配套出台了一系列政策，这种做法值得借鉴。

加强传统文化保护有助于中华文化源远流长。中国传统文化凝聚了全国各族人民文化发展历程中最珍贵、最具特色文化精髓，是各族人民智慧的结晶，加强传统文化保护必将助于中华文化源远流长。源远流长的中国传统文化是中华民族和各族人民智慧的结晶，是时代精神风貌的展现，是人类发展进程中重要的成果，也是中国特有的文化遗产。随着文化大融合加快，加强传统文化的保护具有重要的意义。

加强传统文化保护有助于传承和发扬中华民族精神。传统文化是一种巨大的精神力量，传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。传统文化在今天，很多人认为传统文化在今天已经显得过时，但实际上传统文化在今天仍然扮演 着自己独特的角色。着自己独特的角色。它让我们有别于世界其他民族，彰显了我们民族的特性，文化的个性也深深根植于我们民族的血液之中。 中国传统文化包含中华民族精神，是民族精神最大化、最直接、最全面的体现，因此加强传统文化保护将极大助于民族精神的传承和发扬。 加强传统文化、保护弘扬传统文化也是落实党和国家加强文化大发展战略的具体体现，更有助于实现文化大繁荣、大发展宏伟目标。

来源：文化大数据