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《海上生民乐》看民族音乐的当代表达
上海民族乐团原创新作——音乐会《海上生民乐》日前为第十八届上海国际艺术节揭幕。这也是上海国际艺术节首次使用民乐作品作为开幕演出。
虽然，在热烈的掌声中《海上生民乐》的演出暂时谢幕，但围绕它的思考才刚刚开始——《海上生民乐》中的创新是否成功；如何让民族音乐具有当代气质、进行国际表达；这场以“传承、创新、融合”为主题的民乐演出传递了什么值得关注、借鉴的艺术理念……对于这些问题，作曲家何占豪、戏剧家罗怀臻、青年乐评人李昂进行了深入研讨。
何占豪：《海上生民乐》的成功在于美、情、新
《海上生民乐》的“好”可以用3个字概括：美、情、新。首先是美。语言美、旋律美是民乐的特色。现在一些艺术家创作出的音乐老百姓不喜欢听，因为其背离了民族音乐语言的美。《海上生民乐》延续了民族音乐的传统，更让各种乐器的音色发挥出了本真的美。
音乐的本质是美，音乐的核心是情。现在音乐界有一种不好的风气，认为观众越听不懂才越好，这其实是部分创作者用来掩饰创作空虚的借口，这与“艺术以人民为中心”的创作理念背道而驰。在《海上生民乐》中我感受到了“情”，如《墨戏》《剑器》《凤舞》等节目的创编、演奏，都带入了真情实感，呈现了鲜明的音乐形象，因此能把观众带进音乐营造的氛围中。
《海上生民乐》的创新首先表现在乐器的选用不拘一格。在以前的观念里，民族音乐一定要纯，其实，乐器只是工具，如果某样乐器跟某个国家的民族音乐语言结合得好，久而久之它就能成为这个民族的乐器。《海上生民乐》打破了乐器固有的门户之见。其次，新在跨界。演出不仅结合了舞蹈、昆曲、书法等，还融入了舞台美术、灯光等视觉艺术，展现音乐形象，让听众更好地理解音乐内容。
我认为，外来艺术形式要民族化，民族音乐要现代化。美、情、新的特点符合民族音乐发展的思路，我相信，按照这样的思路发展下去，会越来越得到老百姓的喜爱。
罗怀臻：名人、名团、名曲，名牌、名望、名声
可以用“名人、名团、名曲”来形容上海民族乐团。所谓名团，是指上海民族乐团经过数十年的积累，已经成为中国民族音乐创作与演出的风向标。这个风向标的意义，既有良好的传统继承的一面，也有对民乐发展走向的引领与先导。所谓名人，是指上海民族乐团人才辈出，独领风骚。《海上生民乐》集结了几代优秀演奏家同台表演，争奇斗艳，不同年龄段演奏家的演奏，传达出不同时期的代际审美，显示出上海民族乐团在各个发展时期深厚的人才储备。上海民族乐团的演奏家们还有一个特点，即大都可以兼顾创作，这在全国民乐界也是少有的。所谓名曲，我想用“熟悉的曲目有新鲜感”和“新创的曲目有熟悉感”来形容。在《海上生民乐》的演出中，我们听到了许多耳熟能详的传统曲目或做了新的编配，或尝试出新的演奏方法，在熟悉的旋律中体现出新的意境与新的技法，从而产生新鲜感。
许多年来，民族音乐一直在寻找新的发展路径，做了各种尝试。《海上生民乐》可以说在不经意间做了一次总结，把民乐人许多年来的有益探索，把民乐创作与演出中各个局部的尝试和革新，在上海做了一次整合，以一场风格感鲜明、分寸感得当，相对完整和谐的原创性演出，实现了民族音乐当代演出的审美转化。这种完整性转化本身，体现出上海文化创造的一份自觉担当。
艺术创新，不仅是局部性技能性的创新，更是在局部与技能性的基础上逐步积累进而实现的整体性的审美品格转化，而支撑整体性审美品格转化的，既离不开深厚的积累，更要有文化创造的自觉和自信。《海上生民乐》作为一台民乐演出，融进了民族舞蹈、戏曲的表演，也运用了多媒体技术，但是其他艺术门类的介入，都没有反客为主、喧宾夺主，反而起到了营造情势、渲染情境、放大情感的积极作用，并且构成和谐。
《海上生民乐》的创作与演出，赢得了专家的认可，也赢得了观众的喜欢，在上海大剧院座无虚席的观众厅里，无分老少，不时激起亮点、沸点，甚至偶或被触动泪点，使得这场民族音乐会的演出效果达到了多年未有的成功。
上海品牌，全国名望，世界名声，这是上海文化追求卓越的标志。
李昂：主动面向大众的理念值得宣扬
《海上生民乐》的一大鲜明特点是在保持音乐会高格调的同时注重拉近与大众的距离。一直以来，中国的民族音乐，包括上海民族乐团半个多世纪积累的经典作品，对于旋律的线条美、是否贴近传统气质的考量是非常重视的，这是值得继承的传统。观众之所以喜欢《海上生民乐》，也是因为演出做到了这点。
首先，所有节目的标题都非常直观，比如音乐会分为《风》《雅》《颂》《和》4个篇章，篇章下面又有《流水》《和鸣》《别姬》等节目，看到这些标题，观众马上就能产生一定的联想与期待。而艺术家呈现出来的声音或者舞台效果与之相符，进行了平易的表达与诠释。
其次，这台民乐演出在编排上面有两个特点：邀请年轻的作曲家参与，如黄磊、孔志轩、韩闻赫都是非常有想法的优秀青年作曲家，他们创作时也考虑了大众的审美，编创的音乐很有活力；其二，上海民族乐团里很多演奏家都有进行创作的能力，这也是这个乐团艺术家一直以来的优秀素养，比如罗小慈作曲的《墨戏》，具有相当的艺术水准，体现了只有演奏家才有的那种建立在自身经验之上的杰出创造力。这也说明，好的民乐作品，一定要建立在对于乐器特性的充分了解之上，这也是写作民乐时最为难得的素养。
长期以来，一些作曲家固守象牙塔，缺乏与大众的互动与理解，热衷通过技法来标榜个性。《海上生民乐》在很多方面进行了尝试，坚守了一定的品质，也最大限度地照顾了大众审美的需求。上海观众的欣赏水平相对来说比较高，因为上海有很深厚的古典与传统音乐的积淀和音乐厅文化，因此，《海上生民乐》受到上海观众的欢迎，也充分说明了它的成功。我认为，上海民族乐团应该把亲近大众的理念继续继承发扬，与更多有想法有才华的作曲家深度合作。
（以上来源：中国文化报，2016-11-08 ）
创新思路 激发活力 开创民族文化艺术繁荣发展新局面
陕西是少数民族散居省份，是中华文化的重要发祥地之一，有着厚重的历史文化、灿烂的革命文化、多彩的民族文化和优秀的现代文化。就陕西省少数民族文化艺术工作的相关情况，陕西省代表团副团长、省委统战部副部长、省民委主任张宁岗接受了本刊记者的专访。
记者：陕西少数民族文化艺术发展十分多元、立体、丰富，您能具体谈谈陕西民族文化事业的发展情况吗？
张宁岗：“十二五”期间，我省实施文化精品工程，以丝路题材为重点，坚持正确导向，弘扬主流价值，创作出一批具有浓郁民族特色的舞台艺术精品，在全国产生了重大影响。如讲述苏武牧羊故事的大型歌剧《大汉苏武》，将西方歌剧与中国舞台艺术完美融合，获中国歌剧节五项大奖，入选“国家艺术基金2014年度资助项目”和“国家艺术基金2016年度滚动资助项目”。
此外还有一系列优秀作品，如舞剧《丝绸之路》、民族管弦乐《丝路长安》、杂技剧《文成公主》、秦腔历史剧《大唐玄奘》《班超》、秦腔音乐剧《七彩哈达》、秦腔现代戏《蒙汉游击队》、音乐舞蹈剧《统万风》、大型杂技剧《丝路彩虹》等。
同时，我省还注重激发文化产业活力，打造清真饮食文化知名品牌，建设民族文化产业园，举办民族文化旅游节和丝绸之路艺术节，为民族文化产业发展注入活力。
这些举措颇有成效。首先，我省实现了少数民族饮食文化市场繁荣。陕西是闻名全国的清真食品大省，传统清真餐饮、清真方便食品和乳品饮料“三驾马车”齐驱并进，独具行业特色，清真食品产业年总产值突破100亿元。“老孙家”“同盛祥”“贾永信”等独具文化特色的知名品牌，名声响、牌子亮，已成为陕西的名片；“坊上人”“德福祥”等民族饮食文化新生力量不断壮大；泾渭茯茶恢复了失传600多年的制茶技艺，大量销往西北各地，深受欢迎；清真方便面、油茶等特色产品远销20多个省、市、自治区，并出口到澳大利亚、新西兰、马来西亚、阿联酋等国家，多次参加国际清真食品博览会，受到各界好评。
其次，我省民族特色文化旅游市场日趋成熟。西安鼓楼回族美食文化街区距今已有上千年历史，文化底蕴深厚，独具魅力，央视专题栏目《舌尖上的中国》曾特别报道，回民街已成为来陕旅游的必选之地；宝鸡注重开拓民族文化旅游新兴市场，打造羌文化产业园、羌风情文化街和羌文化特色村寨；汉中着力发展“吃苗家饭、住苗寨、体验苗俗”的陕西旅游新模式。
此外，由于注重品牌建设和推广，民族演艺市场也日益活跃。依托陕西演艺集团、曲江演艺集团、陕西省戏曲研究院等大型演艺航母，进行文化品牌建设和推广，大力促进国内外艺术文化交流。2014年以来，我省每年举办一届“丝绸之路国际艺术节”，近100个丝路沿线国家和地区参与，献上过多场精彩纷呈的演出；大型杂技剧《丝路彩虹》等应邀赴台湾、香港等地巡演，社会反响热烈。
记者：为了发展民族文化事业，陕西还实施了哪些举措？
张宁岗：一方面，我省大力实施惠民工程，文化设施建设明显加快。目前，陕西全省已建成图书馆112个、文化馆109个、群众艺术馆11个，满足了全省人民群众的文化需求。通过不断完善少数民族聚居村镇的文化设施和服务网络建设，高标准地实施农家书屋和农村电影放映两大惠民工程。
在建设农家书屋工程中，我省实现了包括少数民族聚居村镇在内的全省27364个行政村农家书屋全覆盖目标，累计投入资金5.74亿元，采购配送图书4197万册、报刊1158万份、电子音像出版物（光盘）281万张、书柜近13万个、报刊架2.5万余个、卫星数字阅读设备1070套。
在农村电影放映工程中，全省各市都成立了农村数字电影院线公司，并建立数字电影地面卫星接收站，将农村电影公益放映补贴标准提升1倍，优先向少数民族聚居村镇配送数字电影放映设备和电影流动放映车，累计放映电影150多万场次，惠及观众3.5亿人次。
另一方面，我们大力培养少数民族文艺人才，通过制定人才支持计划，加强文化队伍建设。2014年以来，我省每年选派不少于110名优秀文化工作者到“三区”（少数民族聚居区、革命老区和边远贫困地区）工作服务，每年为“三区”培养不少于110名急需紧缺的文化工作者，加快少数民族聚居地区文化人才队伍建设，提升文化工作者素质和公共文化服务水平。
少数民族社会文化活动也十分丰富，具有民族特色的传统活动、交往形式、节庆礼仪、生活习俗都得到了很好的尊重和继承，科学、健康、文明的文化生活已成为陕西少数民族文化主流。在举办的民族文化摄影展、书画展、歌咏比赛、篝火晚会等文化艺术活动中，涌现出了回族书画家程连凯、回族作家冯福宽、回族歌唱家米东风、回族奥运武术冠军吴亚楠、满族导演葛玮、蒙古族主播包志坚、锡伯族射箭冠军永富军等一大批文体艺术人才。
记者：接下来陕西将如何推动少数民族文化事业继续发展？
张宁岗：“十三五”期间，陕西将紧紧围绕各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，继续落实我省发展少数民族文化事业的各项政策措施。
一是规范“农家书屋”管理，继续推动农村电影放映“2131”工程和广播电视“村村通”工程建设。
二是加强少数民族文化遗产保护，支持少数民族非物质文化遗产申报国家和省（市）级名录，做好少数民族古籍抢救发掘、收集整理等工作。
三是大力扶持少数民族聚居区的文化建设和民族特色文化产业，支持精品艺术剧目创作，加强民族、民俗文化馆（站）、纪念馆以及少数民族文化活动中心（室）等公共文化设施建设。
四是鼓励优秀民族题材剧目下乡演出，提升少数民族聚居区文化工作者素质和公共文化服务水平。
（以上来源：中国民族报，2016-08-30）
让民族文化创造活力激情迸发
多彩贵州，一片充满神奇魅力的文化沃土。瑰丽多姿的民族民间文化是多彩贵州递给世界的一张绚烂名片。
守住发展与生态两条底线，实现产业转型升级
贵州少数民族人口占全省总人口的39%。全省有3个民族自治州、11个民族自治县；有土家族、苗族、布依族等16个世居少数民族。千百年来，贵州各族人民与山相安生、与水共流长，共同创造了各美其美、美美与共的民族民间文化。多彩和谐的民族民间文化，是推动贵州省文化繁荣发展的动力源泉，是最鲜明的贵州印记、贵州特色、贵州标志。
2015年，贵州省委十一届六次全会明确提出“全力打造多彩贵州民族特色文化强省”的战略定位。多彩和谐的民族民间文化，是推动贵州省文化繁荣发展的动力源泉，更是打造多彩贵州民族民间工艺品产业弥足珍贵的先天优势。近年来，贵州大力推进文化建设，着力打造民族民间文化精品，民族民间文化活动和文化遗产的保护风生水起。“强文化产业”，扶持壮大一批文化企业、产业园区、发展平台，把文化产业培育成为支柱性产业；“强文化创新”，推进文化与大数据、文化与旅游深度融合。
培育民族民间工艺品龙头企业，带动手工艺人脱贫致富
“多姿多彩的民族文化是贵州最为珍视的宝贝。”黔东南银饰刺绣、安顺蜡染、大方漆器……散落在贵州民间的各类工艺品堪称一座资源“富矿”。
越是民族的，越是世界的。越是优秀的传统文化，越有现代的传播价值。贵州自2006年起举办“两赛一会”，加大民族民间文化的挖掘力度，推出一批有深度、有影响、有市场的文化研究成果和精品佳作，让贵州优秀民族民间文化发扬光大。同时，加大民族民间文化的保护传承力度，深入推进优秀文化遗产保护工程，扶持和培育一批民族民间文化名品、名师、名企，促进文化与旅游深度融合，推动优秀民族民间文化更好地传承下去、传播开来。在“两赛一会”活动中还选拔了一批能工巧匠，创造了一大批就业岗位，培育了一大批民族民间工艺品龙头企业，有效带动广大手工艺人脱贫致富，成为拉动地方经济发展的一大力量。
在一场场的激烈比赛中，贵州省民族民间工艺品和旅游商品的创意设计水平有了质的飞跃——民族民间工艺品的市场得到拓展，许多民族民间工艺品走出国门走向世界，拓展了民族民间工艺品和旅游商品的销售市场，形成了一批有品牌知名度的旅游商品。仰阿莎、金凯利、太阳鼓、金芦笙、祥纹等一批贵州民族民间工艺品企业翘楚业界前沿。
把民族民间文化产业培育成带动脱贫的民生产业、创新发展的新兴产业
瑰丽的民族民间文化是多彩贵州不可复制的珍宝，打造多彩贵州民族特色文化强省，要在具有贵州“区域特色”“民族特质”的文化产品与服务的创作生产和投放传播上，体现出蓬勃的创新力、强劲的发展力、巨大的竞争力和深远的影响力。这自然离不开着眼于贵州发展大数据、大生态、大旅游的优势，推进民族民间文化与这些领域的深度融合，为全面小康加“长板”，把民族民间文化产业培育成为贫困地区脱贫致富奔小康的民生产业，培育成贫困地区实现创新发展的新兴产业。
围绕民族民间文化与大数据的深度融合，贵州充分利用大数据平台，推进民族民间文化内容创新、传播方式创新、商业模式创新、消费方式创新，让民族民间文化活在当下、服务现代，增强民族民间文化活力。同时，贵州加大民族民间文化的开发创新力度，加快规划建设一批文化产业园区、重大项目、创意基地；加大民族民间文化的开放合作力度，积极鼓励和支持具有民族特色、地方特点的优秀艺术品种和产品参与对外文化交流，讲好贵州故事，传播贵州声音，不断提升贵州民族民间文化的影响力和竞争力。
围绕民族民间文化与大生态的深度融合，贵州促进文化产品和服务的生态化，引领时代风尚和大众行为。围绕民族民间文化与大旅游的深度融合，贵州打造一批民间精品文化旅游产品，推动旅游品质整体提升，助推贵州旅游业井喷式发展。
贵州在实现文化大发展大繁荣的道路上，深度挖掘本土文化、提炼民族文化的新内涵，彰显贵州文化之“魂”，不断赢得发展空间。
推进民族文化与大数据、大生态、大旅游深度融合，让民族文化创造活力，贵州正激情迸发，让多彩贵州风行天下！
（以上来源：人民日报，2016-09-28）
【数据分析】
文化是实践的，实践也是文化的。对于每一个特定民族与国家来说，它的文化是其自身民族性存在的存在方式，是民族特性的守护神。文化对一个民族的发展既有积极的推动作用，也有可能成为阻碍民族发展的保守性力量。对待民族文化既要反对文化虚无主义，也要反对文化保守主义，不断推动文化创新。民族文化创新不同于民族文化的振兴与复兴，也不同于文化的改良，不能简单地视之为文化的标新立异，文化的创新是一种文化的革命与质变。
文化创新需要有创新理念与创新精神，需要文化的开放，更重要的是要反映社会实践的需要。同时，文化的创新也需要正确的历史观与文化观的指导。 文化创新则是一种创造性活动，其价值诉求要达到的是文化发展的与时俱进，以文化的创新与创造推动文化的发展与进步。文化创新虽然对民族的传统文化与文化传统不应采取历史虚无主义态度，但它的价值诉求的向度，主要关注的不是历史的过去，更多关注的是文化发展的当下与未来。
民族文化的创新，大致可区分为文化表现形式的创新与文化内容和文化精神的创新，虽然文化表现形式的创新对于文化的演进具有不可忽视的意义，但相对而言，文化内容与文化精神的创新具有更为重要的意义，其深刻的原因在于，一种文化的性质主要通过它的内容以及它所蕴含的文化精神获得表达与表现。如果将文化的表现形式比作一个酒碗，那么文化的内容就如同是由各种原料酿成的酒，而文化精神就类似于不同酒的味道。正如一种酒的品质是由酒的原料与味道决定的一样，一种文化的性质与特质也是由它的文化内容与文化精神决定的。
文化创新既是对传统文化或文化传统的一种扬弃，更是对传统文化或文化传统的一种超越，这种扬弃与超越具有革命性的特征。文化创新的价值诉求与目标应是构建一个符合时代要求，促进社会发展与历史进步的，具有优秀、先进、科学、进步等诸多品质的新质态文化。
对于各民族在几千年的历史长河中留下的丰富而又宝贵的文化遗产，应该取其精华，去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，积极进行文化创新，努力促进民族文化的发展繁荣。中华各民族的文化以其延绵不绝的灿烂成果为世界文明做出了卓越贡献，在继承本民族传统文化的同时，借鉴人类创造的一切优秀文化遗产，不断发展。只有深深植根于民族土壤，继承民族优秀传统文化，才能发展民族文化；只有学习和借鉴外来优秀文化成果，才能更好地面向世界，保持民族文化发展的旺盛活力。必须牢牢把握中国先进文化的发展要求和趋势，继承和发扬中华民族优秀传统文化，吸收和发扬人类社会创造的一切优秀文化成果，结合时代精神加以创新发展，不断发展健康向上、丰富多彩的具有中国特色的社会主义文化。
来源：文化大数据