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走进西藏拉萨大昭寺

“到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话。在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环行，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

（以上来源：天上西藏 责任编辑 2016-08-08）

“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”初步建成 有示范意义

一幅来自西藏拉萨大昭寺15世纪的壁画，因为保护被揭取后一直保存在库房，普通游客难窥其真容。如今，在大屏幕上，其色彩、线条、人物状态，甚至因年代久远在原壁画上已无法辨认的文字都清楚可见。这就是日前初步建成的“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”的一大成果。 　　

“通过高真数据的收集，需要修复的壁画裂痕的长度、面积及变化在这个数据库中清晰可见。”负责“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”建设的故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华告诉记者。 　

“大昭寺寺管会长期以来一直重视寺藏文物的保护和整理，建立了专门的文物保管库房，指定专门人员加以管理，但是由于对现代文物管理理念和要求了解不多，对寺庙藏品目录和要求不太理解，文物管理和保护还处于初级阶段。”大昭寺寺管会负责人告诉记者。为此，寺管会同意由故宫博物院研究人员帮助寺庙做全面、系统的文物鉴定，建立现代文物管理系统。 　　

“我们观念中的藏传佛教文物，被广大藏族群众和僧人视为‘法物’，具有神圣性。习惯上，寺庙往往将一些古佛、旧唐卡奉为圣物，高殿深龛供奉，外人很难接近。加之近年来不法分子偷盗文物之风盛行，使得寺庙将更多文物转移到专门的藏宝室或者深锁箱柜内，增添了我们了解寺庙藏品的难度，多数寺藏文物连保存位置、数量等基础数据都不清楚。”罗文华表示。为此，从2013年开始，罗文华和他的团队在大昭寺整理寺庙藏品，共整理出佛像、佛塔5051件，唐卡1439件，共计6490件；同时拍摄了每一尊铜造像、铜佛塔的360度影像、10个角度的高清照片以及题记和细部照片，每一幅唐卡的正、背面以及画面的高清照片，题记和必要的细部照片。 　　

“我们根据藏传佛教文物管理的实际情况，设计了‘西藏大昭寺佛像唐卡数据库’。在这个系统内，既有符合国家文物局文物保管要求的详细文物记录，又有高清影像资料；既有现状描述，又有参考资料。未来可以作为展览、研究和宣传的基础。”罗文华说，此次文物数据库采集过程中，他们按照故宫博物院藏品保管要求，对每一件文物统一编文物号，记录库房和文物柜的定位，并对每一件文物的汉、藏、梵文3种文字的尊名，以及材质、时代、尺寸、产地、重量、现状、题记、描述、参考资料均做了详细的记录，其标准和详细程度远比博物馆的普遍水平高，也是西藏寺藏文物中最规范、最系统的整理。 　　

据悉，大昭寺于2014年完成觉卧佛殿、法王殿泥塑造像数字化工作。2015年，罗文华和他的团队先后完成了大昭寺觉卧佛像龛和二楼雪惹拉康现存早期壁画以及库房现存早期壁画的数字化；2016年开始建设“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”，当下数据库已经设计完成，绝大部分数据已存储在数据库中，目前正在为数据库中每一件文物撰写说明文字。今年5月，他们又开始拍摄一层回廊壁画，此项工作尚在进行中。 　　

“每次我们都要等游客离开后才能开始工作，一般是从晚上7点开始，持续至午夜12点左右。”罗文华告诉记者，佛像的移动等都是由大昭寺的僧人负责，而拍摄、记录工作，则由他的团队负责完成。

罗文华介绍，他们将于2017年内完成“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”藏文界面，并完成大昭寺壁画数据影像采集和壁画三维数据库的建设。随后将陆续完成大昭寺古建筑的数字化，进一步完善“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”。 　　

“西藏寺庙文物的保存位置往往不确定，数量不清晰，年代和现状不清楚，此次大昭寺寺藏文物的整理和数据库的建设，不仅解决了以上的问题，还提出了更高的要求，即针对寺庙僧人的使用特点，在数据规范化、统一化的基础上，数据库的设计要达到简单、清晰、明白易懂，使用时易上手、易操作、更安全，为此我们还在不断地修改和完善数据库。”罗文华说，此次工作的目标是建设一个更加符合藏区文物工作人员、寺庙僧人使用的，符合藏传佛教文物实际状况的文物管理与保护数字系统。“这项工作对于西藏寺藏文物的整理和保护具有示范效果和意义，未来在条件成熟的情况下可以推广。一方面有利于解决藏区寺藏文物的保护和管理严重滞后的现实问题，另一方面也有利于藏传佛教文化的研究和宣传。”他说。

“这是对西藏寺庙文物进行的一次大规模的、符合国家文物局规定的系统和标准的整理，工作标准远超过大多数博物馆的要求，其数据库的内容和标准、图像数据的采集也超过了正在进行的第一次全国可移动文物普查的标准，每一件文物不仅有标准化和详细的记录，而且有360度的影像和所有方位的高清照片，对于具有重要艺术价值和学术价值的细部还要补充高清照片。可以说，目前‘西藏大昭寺佛像唐卡数据库’在多个方面均领先于国内外博物馆。”西藏自治区文物局相关负责人对记者表示。

（以上来源：中国社会科学网 责任编辑 2016-08-30）

先进仪表助西藏文物“永葆青春”

近日，全国援藏工作会议和全国文物局长会议在拉萨召开，西藏文物如何更好保护利用成为焦点问题。据统计，西藏现有不可移动文物4277处，其中全国重点文物保护单位55处。留存在布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等宫殿、寺庙中的唐卡、壁画、古籍等，是西藏文物保护的重要资源。如何让这些文物古籍得到保护并“活”起来？西藏引入科技的力量，让文物重新焕发生命力。

摸清家底加大投入

在布达拉宫一间工作室内，工作人员陈尼玛将一件名为“石青色锻绣孜巴扎纹甲胄”展开，测量出它的长、宽度，叠放整齐后再称重，一旁的同事不断地将数据记录在电脑上。“这是一套清代西藏地方政府一品级武官所穿的战袍。”陈尼玛说。

“3个月来，已统计出唐卡2000余幅，并根据年代、完残程度、品相进行了定级。”布达拉宫管理处副处长贡嘎扎西说，这些文物古籍不仅有纸质的详细材料，还会有完整的影像档案。目前，布达拉宫已整理出10万件文物古籍，其中有6万件古籍善本，4万件佛像、唐卡、法器等。

据哲蚌寺管委会常务副主任阿旺群增介绍，哲蚌寺寺藏文物以唐卡、经书、瓷器、佛像等为主，现藏各类文物8000多件。此外，国家投资7000多万元，对该寺的建筑和壁画进行了保护维修。

自“九五”时期投入3.8亿元用以维修布达拉宫、大昭寺和罗布林卡以来，20年间中央在西藏文物保护投入近30亿元，开展抢救性维修保护工程300多项。“十二五”期间，国家安排资金10.09亿元，对46处重要史迹和公共文化设施开工建设。“‘十三五’时期，国家投入西藏文物专项资金还要翻一番，总数不低于20亿元。”文化部党组成员、国家文物局局长刘玉珠说。

尊重传统引入科技

西藏在文物保护上，十分注重文物本体的保护维修。位于山南扎囊县的桑耶寺兴建于公元8世纪，具有汉、藏、印早期建筑的风格。维修施工现场，300多名农牧民手持底部有圆石墩的木棍，唱起劳动的号子，有节奏地打在屋顶上。这就是藏族特有的建筑工艺——“打阿嘎”。

桑耶寺于今年4月开工的第三期维修工程，总投资1100万元，重点对乌孜大殿恢复传统工艺。“上世纪80年代，乌孜大殿的三层在修缮时用过水泥，此次维修要全部打掉，恢复阿嘎土的传统工艺。”山南市文物局局长强巴次仁说。

坐落在拉萨西郊半山腰的哲蚌寺内，一条古转经道墙上的壁画已修复完毕。“这是哲蚌寺时间最长的一幅壁画，由于年代久远、雨水侵袭，最严重时墙体拱出30厘米。”哲蚌寺管委会副主任洛桑说，技术人员将壁画揭取下来，对墙体进行修复后，再将壁画粘贴上。整个壁画遵循“修旧如旧”原则，最大限度地恢复了壁画原貌。

西藏还注重引入最先进的技术。2013年7月，故宫博物院与大昭寺合作，决定对大昭寺文物建立一个完整、统一的数据库。“一尊佛像可以用10幅图片达到360度浏览，把佛像最美的部分展示出来。”故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华说。在大屏幕上，一幅古老的壁画可放大4至10倍，原本在大昭寺墙壁上难窥真容的壁画，色彩、线条、人物形态，甚至年代久远的文字都清晰可见。通过高端的数据采集，对需要修复的壁画的裂缝长度、面积及变化都能得出。“这是目前国内最高标准的数据采集，也是首次对大昭寺文物进行现代意义上的整理。”罗文华说。

作为唐卡的故乡，西藏唐卡的保有量居全国之首。在“国家文物局重点科研基地——西藏联合工作站”唐卡工作室内，工作人员通过先进的激光拉曼、X光衍射仪及三维视频显微镜等，对残损唐卡进行详尽记录。目前，工作站已设立唐卡保护工作室、仪器室、X光探伤室、前处理室等八个科室，为西藏博物馆科技保护综合能力提升提供了保障。

（以上来源：机经网 责任编辑 2016-08-17）

【数据分析】

西藏文物资源丰富，留存在布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等宫殿、寺庙中的唐卡、壁画、雕刻、古籍等，都是西藏文物保护的重要资源。大昭寺通过与故宫博物院合作，对寺内文物建立完整、统一的数据库，使得文物重新焕发生命力，为西藏地区文物保护树立了一个典范。

唐卡，作为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，其明亮的色彩描绘出了神圣的佛的世界，是藏文化的“百科全书”，是中华民族弥足珍贵的非物质文化遗产。

“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”的建立有助于文物的保护和管理。由于在文物数据采集过程中，需要对每一件文物统一编文物号，记录库房和文物柜的定位，并对每一件文物的汉、藏、梵文3种文字的尊名，以及材质、时代、尺寸、产地、重量、现状、题记、描述、参考资料均做详细的记录。因此，是一次对寺藏文物规范、系统的整理，有利于详细完善的了解每一件文物，避免遗漏疏忽造成的文物损失，从而有助于进一步加强对寺藏文物的管理和保护。

“西藏大昭寺佛像唐卡数据库”的建立有利于藏传佛教文化的宣传和研究。此次唐卡数据库的内容和标准、图像数据的采集超越了移动文物普查的标准，对每一件文物标准化和详细的记录，以及360度的影像和所有方位的高清照片，为研究唐卡的艺术价值和学术价值提供了充足的资料来源。与此同时，数字化使得游览者不用去文物现场，而是可以直接通过互联网视频、影像资料、文字描述等观看和研究唐卡艺术，从而进一步有利于藏传佛教文化的宣传。

来源：文化大数据